http://www .guilin.net/blog/ zh-cn PBlog2 v2.4 http://www .guilin.net/blog/images/logos.gif http://www .guilin.net/blog/ 桂林旅行网 http://www .guilin.net/blog/default.asp?id=416 guilintour@qq.com(admin) Thu,08 May 2008 12:49:11 +0800 http://www .guilin.net/blog/default.asp?id=416
陈志海：这个病毒在自然界中是客观存在的，自然界大量存在各种各样的病毒细菌微生物。我们的感染人数是很多的，包括患者、轻症的、重症的以及隐性感染者。比如现在找一个正常人去做检查，很可能他的体内就是存在肠道病毒71型的，但并不能诊断这个病人现在就有手足口病。

主持人：为什么会出现爆发的现象？

陈志海：首先这种爆发在一些托幼机构、集体人群里比较容易出现，一旦有人出现了感染，很可能在这个群体里造成群体内的传播。手足口病的传染性应该说相对来说比较强，可以通过空气及飞沫传播、消化道传播、接触传播。

主持人：飞沫传播大概多远的距离能被传染上？

陈志海：跟环境有关系，对待任何呼吸道传染病，都比较强调开窗通风透气，在这种开放的环境里即使距离近一些也可能问题不大，在密闭的环境里面大约一两米的距离危险就会比较大。

主持人：共餐和饮水，被传染的可能性大么？

陈志海：如果食物或水被污染了，这是可能传染的。因为EV71病毒不怕酸，很多病毒细菌经过胃的时候，会被胃酸杀死，比如一些痢疾杆菌、霍乱弧菌这一类细菌。但是能够肠道传染的病菌胃酸杀不掉，所以当水源被污染后就比较容易出现大的肠道传染病流行。各种消化道传染病一般都是水源污染会引起大的爆发流行，食物污染通常只是一个小的点。

主持人：哪些物品可导致接触传播？

陈志海：患者的唾液、分泌物或者被飞沫、粪便污染的各种器皿，接触之后如果不太注意卫生就可能传播。皮肤接触一般没有问题，皮肤是第一道防御屏障，只要皮肤完整的话一般来说不容易被传染。
]]> http://www .guilin.net/blog/default.asp?id=415 guilintour@qq.com(admin) Thu,08 May 2008 12:45:49 +0800 http://www .guilin.net/blog/default.asp?id=415
　　什么是手足口病

　　手足口病（HFMD）是婴儿和儿童的一种常见疾病。由肠道病毒EV71感染而致的手足口病，多发生于学龄前儿童，尤以3岁以下发病率最高。感染后多以发热起病，发热同时在口腔、手足、臀部出现皮疹，或出现口腔黏膜疱疹。  


个别重症患者可引起脑炎、脑脊髓炎、肺水肿、循环衰竭等。

手足口病与口蹄疫是截然不同的两种传染病。口蹄疫主要通过接触病畜，经皮肤黏膜传染。手足口病由肠道病毒引起，潜伏期2－7天，可以通过空气及飞沫传播、消化道传播和接触传播。

　　EV71不同于SARS

　　SARS是引起非典型性肺炎的病原体，它是一种新发的传染病，所有的人群接触后都可能会被传染而发病，而且SARS病死率非常高。

　　而从肠道病毒EV71感染的情况来看，它是一种全球性传染病，世界上大部分地区均有此病流行的报道。

　　另外，EV71还有一个特点就是隐性感染，即感染了这个病以后绝大多数人仅会有一些轻微症状，成人大多可通过隐性感染获得相应抗体，其病死率低于SARS。因此，肠道病毒EV71感染疾病的患者主要为学龄前儿童。

　　正确认识EV71感染

　　手足口病并非全由肠道病毒EV71所致。引起手足口病的病毒在不同地区、不同时期会产生变异，比如以往在上海地区流行的导致手足口病的病毒是柯萨奇A16型，其所致病情轻微，属于自限性疾病。而目前安徽阜阳流行的手足口病是以EV71型病毒感染为主。所以，即使孩子被诊断为手足口病，也不必过于惊慌，需配合医生进行必要的治疗和检查，只有在临床诊断基础上，分离出EV71病毒、EV71核酸检测阳性或EV71IgM抗体检测阳性，才能确诊为肠道病毒EV71感染。

　　患儿细护理

　　目前，对于本病还没有特效的治疗药物，对于疑似患儿需注意消毒隔离，避免交叉感染。患病期间密切监测病情变化，尤其是脑、肺、心等重要脏器功能。

　　要加强对患儿的护理。定时让患儿用温水冲漱口腔；禁食冰冷或辛辣刺激食物，不要给予咸食，以免引起疼痛而拒食；饮食要易消化，吃一些清淡、质软、温性的饭菜，多喝温开水；患儿须有足够休息，皮肤、手脚要洗干净，指甲剪短，保持衣被清洁。不要让孩子搔抓皮疹，以免感染化脓，对已破溃的疱疹可用龙胆紫涂抹。发烧患儿可口服退烧药、维生素C和有抗病毒作用的中药，如板蓝根、大青叶等，亦可服用清热解毒的中成药，如清瘟解毒丸等。

　　阻断传染源

　　肠道病毒EV71感染疾病一年四季都可发生，常见于4-9月份。人群密切接触是重要的传播方式。

　　儿童接触被病毒污染的手、毛巾、手绢、牙杯、玩具、食具、奶具，以及床上用品、内衣等，会引起感染。患者咽喉分泌物及唾液中的病毒可通过空气(飞沫)传播，故与生病的患儿近距离接触也可造成感染。此外，饮用或食入被病毒污染的水、食物，也会发生感染。

　　预防需尽量阻断上述传播方式。首先，对于接触传播，需加强物品消毒。用酸和酒精的消毒效果不好，而用碘酒或者氧化剂都可以杀掉病毒，比如84消毒液；另外还可通过紫外线照射、高温晒蒸煮来杀掉病毒。

　　其次，对付呼吸道传染，可以采取多通风的方式，这样即使有病毒扩散，因空气中的病毒量降低，就可以不致病。比如在开放的环境里，即使接触距离近一些也可能问题不大。相反，在密闭的环境里面哪怕一两米的距离，传播危险也会大大增加。

　　最后，需要加强饮水和食物的消毒。EV71和其他一些肠道病毒不怕酸，胃酸无法杀掉它们，所以当水源被污染后就比较容易出现大的肠道传染病流行。

　　家长须注意

　　防治EV71感染，家长们需注意做到以下几点：

　　1. 若非必要，在肠病毒好发季节，尽可能减少出入公共场所，尤其是已经爆发感染的疫区；

　　2. 加强孩子个人卫生。勤洗手，定期使用肥皂、84消毒液对日常用品、玩具、尿布消毒******具、餐具要煮沸消毒。将衣被阳光暴晒，室内保持通风。

　　3. 注意饮食卫生。不喝生水、不吃生冷食物。哺乳的母亲要勤洗澡换衣，喂奶前要清洗奶头。

　　4. 家中有人感染肠道病毒时，应予适当隔离以减少传染机会。

　　5. 孩子一旦出现发烧、皮疹等症状，切记尽快到正规医院就诊。孩子患病后应暂停去幼儿园或学校，避免传染给他人。
]]> http://www .guilin.net/blog/default.asp?id=307 guilintour@qq.com(admin) Sun,15 Apr 2007 11:00:16 +0800 http://www .guilin.net/blog/default.asp?id=307
]]> http://www .guilin.net/blog/default.asp?id=296 guilintour@qq.com(admin) Tue,10 Apr 2007 21:23:48 +0800 http://www .guilin.net/blog/default.asp?id=296
]]> http://www .guilin.net/blog/default.asp?id=284 guilintour@qq.com(admin) Wed,28 Mar 2007 22:04:38 +0800 http://www .guilin.net/blog/default.asp?id=284
]]> http://www .guilin.net/blog/default.asp?id=283 guilintour@qq.com(admin) Mon,26 Mar 2007 16:12:58 +0800 http://www .guilin.net/blog/default.asp?id=283 http://www .guilin.net/blog/default.asp?id=203 guilintour@qq.com(admin) Wed,08 Nov 2006 13:54:57 +0800 http://www .guilin.net/blog/default.asp?id=203
第一部分：出生礼，生命礼仪的起始
第二部分：传统出生礼的主要风俗（含诞生、三朝、满月、百日、周岁）
第三部分：传统出生礼传承思考
第四部分：新"出生礼"操作方案

·诞生礼
·三朝礼
·满月礼
·百日礼
·周岁礼

  第一部分：出生礼，生命礼仪的起始

世界上多数民族，都有比较丰富的生命礼仪。这种生命礼仪是贯穿人的整个生命过程的。它从一个新生命的诞生开始，至生命的逝去而结束。中间经过了成长、成年、婚姻等环节，生命礼仪是生命历程中柔软的结点，它承接了上一段生命历程，又开启了新的生命前景。生命礼仪是人生的一个个驿站，对于年轻的生命来说，生命礼仪带来的是新鲜、喜悦、兴奋，如同追日的少年，登上山顶目睹太阳喷薄而出的感觉一般。憧憬在心中荡漾，壮丽的生命前景在眼前展开。而对于成熟的生命个体，生命礼仪则象冬日暖阳般的温暖，如同雨夜疲惫的路人歇脚的驿站。历尽跋涉艰辛的生命个体，由年少时对生命的憧憬转化为了感悟，回望来时之路，心中充满着回味与感慨。但是不管是如风的少年还是沉静的中年，或者是安详的长者，生命礼仪都会给人们心底一份温和的滋养，温情的抚慰。  

经过了十月之久的长长的酝酿，婴儿的哭声终于终结了父母忐忑的猜想，骄傲地宣布着一个全新生命的到来。沉浸在喜悦之中的大人们为了表达对新生命的爱意、对新生命的祝福，就以各种仪式来为孩子祈福。这就是出生礼。

华夏民族是一个礼仪文化极其发达的民族，拥有从出生礼、成年礼、婚礼、成长礼到葬礼的完整的生命礼仪体系。华夏生命礼仪饱含了华夏人文特色，有"冠"与"笄"的成年礼，有热闹的婚礼，有庄重安详的葬礼，出生礼也是别具特色。

汉民族传统的出生礼，由几种礼仪组成，婴儿诞生，有诞生礼；三日后，有三朝礼；出生一月，为满月礼；出生百天，行百日礼；一周岁时，行周岁礼。这样，对一个新生命的迎接过程，才算完成了。

  第二部分：传统出生礼的主要风俗（含诞生、三朝、满月、百日、周岁）

汉民族传统的出生礼，因地域之别而具有不同的风貌和表现样式，但总的来看，汉民族传统的出生礼中，大都包含了诞生、三朝、满月、百日、周岁五种主要礼仪，其具体表现形式也基本大同小异。传统出生礼的主要风俗有：

1 诞生礼

①男弄璋、女弄瓦：  

《诗经·小雅·斯干》曰："乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。""乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。"意思是说，如果生了男孩，就让他睡在床上，给他穿华美的衣服，给他玩白玉璋；如果生的是女孩，就让她睡在地上，把她包在襁褓里，给她陶制的纺锤玩。重男轻女、男尊女卑的意识非常明显。

②男悬弓、女悬

"子生。男子设弧于门左，女子设于门右。"（《礼记·内则》）若生的是男孩，则在侧室门左悬弓一副；若是女孩，则在侧室门右悬。，音"睡"，是女子所用的佩巾。周礼昏礼中，女子出嫁，母亲也要亲自为女儿系结佩巾。显然，弓与，具有鲜明的性别特征。

③名子

孩子出生后，大人为其取名，称为"名子"。

④报喜

一般是由孩子的父亲赴亲友家，主要是岳父母家报喜。所持喜物主要有红鸡蛋等。

2 三朝礼

是孩子出生三日后举行的礼仪，主要风俗有：

①射天地四方

"故男子生，桑弧蓬矢，以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。故必先有志于其所有事，然后敢用谷也，饭食之谓也。"（《礼记·射义》）男孩出生三天以后，父母抱其出外，用弓箭射天地四方。很明显，这是期待男孩长大后志向高远。对女孩子，则不行此礼。

②接子

婴儿出生三天后可以抱出来，俗称"接子"，俗规，接子要选择三天内的吉日，天子的太子要太牢（即三牲皆备）行礼，大夫的长子用少牢，士长的长子用一猪，庶人的长子用一猪。  

③洗三

又叫"洗三朝"、"洗儿"等。据记载，洗三朝在唐代即已出现，宋代已很流行。这是婴儿出生三日后举行的洗浴仪式。各地做法不尽相同，但基本过程大同小异：用艾熬水，给小孩洗澡。前来祝贺的亲友拿银钱、喜果之类的东西，往洗澡盆里搁，叫作"添盆"。洗婆根据亲友所投物品不同，口念不同的吉祥话。如，若搁枣儿、栗子，就说"早立子儿"；若搁莲子，就说"连生贵子"，等等。洗完后，有的还用葱在孩子身上拍打三下，取聪(葱)明伶俐之意。洗三时，亲朋好友纷纷以红包贺礼，主人则以糕点等款待，并留亲友吃"洗三面"。

洗后，还有一项重要仪式，称为：落脐炙囟。即去掉新生儿的脐带残余，并敷以明矾，熏炙婴儿的囟顶，表示新生儿就此脱离了孕期，正式进入婴儿阶段。

④开奶

这天产妇开始给新生儿喂奶。为了使婴儿将来能吃苦，喂奶前在奶头上先洒几点黄连水，使婴儿吃奶前先尝到苦味。而后将糖等汁水用手指抹在婴儿嘴上，让婴儿吃奶。

⑤拜床母

传说床神有男女之分，床婆贪杯，而床公好茶，所以以酒祀床母，以茶祀床公，民间在婚礼、生育、三朝、满月等时候有拜床母的习俗，多以浇了酒的肉等为祭。

3 满月礼

又叫弥月礼，小孩出生满一月举行，主要风俗有：

①满月酒

民间普遍流行的满月礼风俗。此日，亲朋好友带礼物来道贺，主人设丰盛宴席款待，称为满月酒。  

②剃胎发

满月时，为小孩第一次剪理头发，称为剃胎发。一般是请理发匠上门，理完后给赏钱。小孩则着新衣。

③移窠

又叫移巢、满月游走等。民间风俗，婴儿初生是不能随便走动的，到了满月时就可以了。此时，母亲抱着婴儿到别人房间中去，四处游走，称为移窠。

4 百日礼

①穿"百家衣"

幼儿百日，民间风俗给他穿百家衣。父母期望孩子健康成长，认为这需要托大家的福，托大家的福就要吃百家饭、穿百家衣。从各家取一块布片，将布片拼合起来做成服装也就成了百家衣。

②戴长命锁

长命锁是挂在儿童脖子上的一种装饰物，民间认为，只要佩挂上这种饰物，就能辟灾去邪，"锁"住生命。长命锁的前身是"长命缕"。佩长命缕的习俗，最早可追溯到汉代,据《荆楚岁时记》、《风俗通》等书的记载，在汉代,每端午佳节,家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳,以避不祥。到了魏晋南北朝时,这股丝绳被移到了妇女臂上,渐成为妇女和儿童的一种臂饰。在当时,由于战争频繁,加之瘟疫、灾荒不断,人民渴望平安,所以用五色彩丝编成绳索,缠绕于妇女和儿童手臂,以祈求辟邪去灾祛病延年。这种彩色丝绳,就被称之为"长命缕"、也叫"长生缕"、"续命缕"、 "延年缕"、"五色缕"、"辟兵缯"、"朱索"、"百索"等。到了宋代，这种风俗,继续存在。不仅流行在民间,还传入宫廷,除妇女儿童之外，男子也可佩戴。每到端午节前，皇帝还亲自将续命缕赏赐给近臣百宫,以便他们在节日佩戴。宋代称这种五彩丝绳编结物为珠儿结、彩线结,其形制已较复杂。除丝绳、彩线外,还穿有珍珠等物,在当时汴京等地的街市上还有不少店铺和市贩,专门以销售这种饰物为生。到了明代,风俗变迁,成年男女使用者日少,通常用于儿童,并成为一种儿童颈饰。

5 周岁礼  

周岁礼最普遍的风俗就是"抓周"了。

抓周，又叫"试儿"，"罗列盘盏于地,盛果木、饮食、官诰、笔研、　秤等经卷针线应用之物,观其所先拈者,以为征兆,谓之'试　'。此小儿之盛礼也。"（《东京梦华录》）小孩不经意的一抓，引起大人浮想连翩，这一风俗极为普遍，至今仍然流行于民间，还出现了专为小儿抓周时使用的套装礼器。如图：

  第三部分：传统出生礼传承思考

出生礼被称为"摇篮边的礼仪"，世界许多民族的出生礼都与宗教密切相关，但华夏民族的诞生礼仪更多的带有儒学和世俗的色彩。可以说，华夏传统的出生礼，是儒家礼义与世俗生活紧密结合的产物。弄璋、悬弓等，礼义色彩浓厚，洗三、抓周等世俗风格明显。随着儒学的式微、世俗的扩张，和其它华夏传统礼仪一样，传统出生礼在发展过程中整体上呈现俗进礼退的趋势。儒家赋予了出生仪式类宗教色彩，庄重、优美、寓意深刻是其优点，但同时，又有宣扬男尊女卑等不良伦理的呈现；世俗将出生礼回归生活，亲切、欢乐是其所长，但同时又走向了庸俗、愚昧和肤浅。

复兴传统出生礼，理应将其回归礼仪本身，回归为对生命的真切祝福和对为孩子的幸福祈祷，一些庸俗的社会人伦风气，不应该继续传承，出生礼对人们造成情感和物质压力也理当卸去。我们认为，出生礼不应该迫使人们去攀比金钱的多寡和礼物的贵贱，出生礼仪的耗费应遵循节约、适度、以自己家的耗费为主的原则，原则上，不宜接受他人的礼金，提倡一种真诚祝福、淡薄物质的礼仪态度。同时，出生礼应该增强礼仪成份，把握好生活欢愉的分寸，回归华夏民族的本真和特色。

  第四部分：新"出生礼"操作方案

尊重传统，仍将出生礼划分为诞生、三朝、满月、百日、周岁五个阶段。

一 诞生礼

①男孩女孩皆行佩璋礼

男孩女孩都是父母的宝贝，不应再以男璋女瓦的方式歧视女婴。男孩女孩都应该配璋。具体准备方法和佩璋过程是：

·择玉：

在妻子孕期，丈夫和妻子一道，为孩子选定适合佩带的玉饰。区别男女，可从玉器的质料、颜色、文化内涵中加以区分。玉器的人文内涵是积淀丰厚的传统文化，在此无法详细阐述，这一问题，应由准爸爸准妈妈一起来学习、研究，为将来的小宝宝选择最能代表父母美好祝愿的玉饰品。选定以后，由丈夫到玉器店购买，注意应选择可以佩带的玉饰物。

此佩将伴随孩子终生，建议精心选择、适度讲究其品质、造型、质量等等，当然，也不需要购买过于奢华的几千、上万甚至更贵的玉器。

胎儿性别鉴定是非法行为，我们不赞成准爸爸妈妈们去鉴定宝宝的性别，因此，佩玉应准备一对。

·持玉：

在妻子进入产房生产时，丈夫持一对佩玉等候。包婴儿的襁褓上可先作一个小的挂环，以备挂玉佩之用。在丈夫忐忑地等待婴儿降生的时间里，丈夫手握一对温润的佩玉，必定感慨万千。

·佩玉：

护士将孩子抱至母婴房间后，将襁褓置于床上，由婴儿父亲亲手将佩玉挂于襁褓上。至此，佩璋礼完成。佩玉不宜过大过重，以不取下而不影响婴儿母亲哺乳为宜。每次换完尿布，将佩玉再次挂上。

②悬弓、悬礼

·备弓箭、备：

弓箭在下面的三朝礼中还将用到。

这里，弓箭主要是象征性意义而非实用意义，因此，不需要真正的大型弓箭，只需弓箭玩具或模型即可。具有弓箭的形状，能引弓，能发射就行。

强烈建议由丈夫在妻子孕期时，亲自动手制作一套小型弓箭。大小不宜过大，如一个初生儿体长即可。不要小看了这一个亲手制弓的过程，将为人父的责任感、喜悦感将油然而生。制作弓一具，箭六支。

当然，也可以买一套玩具弓箭（不推荐）

强烈建议由妻子在孕期时，亲自动手绣一方佩巾，绣上对女儿的期待和祝愿。当然，以不要过于劳累，不影响正常妊娠健康为前提。也可以买一方漂亮的富有涵义的佩巾绣品。（不推荐）

·持弓、持：

因为现在的生产都是在医院，所以由亲人在家中等待。持弓、持的亲人将与产房外持璋的准爸爸同样充满焦急、幸福地憧憬着新生命的降临。

·悬弓、悬：

婴儿诞生，性别确定后，婴儿父亲通知家中等待的亲人，亲人将弓或悬于门之左或右方。我们考虑，宜悬于家中大门外，以与邻里分享新生命诞生的喜悦。

当然，也可以悬于医院的母婴房门外。

③名子

·起名：  

在妻子孕期，夫妻应为孩子起好名字。

·封笺：

由丈夫用毛笔将孩子的名字（男女各取一名）庄重地写于宣纸之上。再由妻子亲手将其放入红色信笺之中，再亲手封好。

·命名：

在给婴儿初次哺乳后进行。

婴儿妈妈怀抱婴儿，爸爸取来信笺，爸爸亲手拆开，妈妈亲手取出写有婴儿名字的宣纸，亲口将名字告诉宝宝。

④报喜

由丈夫赴岳父母家、父母家通报喜讯。宜先岳父母，再父母。应穿庄重的汉服礼服。

到达后，先通报母子平安，再向岳父母（父母）行正式拜礼三次。

汉民族传统礼仪之拜礼，行礼方法是：

直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）--然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。

报喜时可根据各地风俗，带报喜礼物。以庄重、喜庆、健康、节俭的礼物为宜。

二 三朝礼

①射天地四方

适用于男婴，意为鼓励其志向高远、志在四方。

婴儿出生三日后，父亲选择一处距离较近的开阔地（如医院内有面积较大的草坪更好），场地应安全、安静、不宜有过多人。妻子和婴儿皆穿好衣服，由丈夫陪同，孩子由丈夫抱着，到此开阔场地举行。（涉及产后需注意的有关事项，应遵医嘱）

丈夫取六支箭，搭弓分别向天、地、东、西、南、北各射一箭，表达父母对孩子的鼓励、鞭策和祝福之意。

②洗三朝

以中医学验证有效的、适合婴儿洗浴的中草药配方烧水，为孩子行洗三礼。

·洗前揖拜

堂中置盆，婴儿父亲和前来拜访祝贺的亲友皆穿汉服，立于堂下。

婴儿父亲向亲友各行正式揖礼一次，受礼者还以颔首礼。

揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。

颔首礼：答礼，用于受礼者对施礼者的答谢。叉手于腹部，微微的鞠躬颔首。

·洗儿

盆中加洗浴用水，抱出婴儿，由有经验的婴儿奶奶、外婆等为其洗浴。

注意，亲友不要向盆中投放物品，以避免不必要的卫生问题。亲友观洗浴过程，给予祝福即可。

洗浴时应注意房内温度，避免婴儿着凉，洗浴过程也不宜太久，洗完即可抱回房中。其它卫生、婴儿护理等问题，应遵医嘱。

·吃洗三面

洗三朝后，主人留亲友吃洗三面，加配其它适当宴席，建议不要过于铺张浪费。

强烈建议主人不要收受亲友礼金及贵重礼物，当然，亲友赠送的有意义的礼物可酌情收下。

三 满月礼

①为满月婴儿拍摄民族传统服饰写真照片。
建议家庭亲自为孩子手工制作一套婴儿汉服，在影楼拍摄婴儿写真。
②满月宴
举行丰盛而又节俭的满月宴。邀请亲朋好友分享婴儿成长喜悦，接受亲友祝福。
提倡亲朋好友不送礼金，而送价格不贵又别具深意的各种成长纪念礼物。
主人及宾客皆应穿庄重而又喜庆的汉服礼服。
宴会时均应注意用餐礼仪，宴会前后应有庄重礼拜。

③剃胎发
参照民间传统风俗即可。同时注意遵医嘱，做好婴儿护理工作。

四 百日礼

①为百日婴儿拍摄民族传统服饰写真照片
②为孩子佩长命缕
建议佩清新优美的长命缕，当然，也可以挂长命锁。
长命缕属于中国结传统编织结艺系统，含蓄、优美、清新、活泼，宜由孩子的母亲亲手为其编结，佩带。具体编结方法需要母亲用心学习。

五 周岁礼  

①为周岁幼儿拍摄民族传统服饰写真照片。


②周岁宴

注意事项如满月宴

③抓周

抓周时，父母，孩子均穿汉服，父母着礼服。

不必买昂贵的套装抓周玩具，家里准备一些职业用品、玩具即可。

抓周用品以职业分类，避免误导和职业歧视，适当体现时代特色。如用鼠标表示IT行业等。不宜采用官印等含有不良社会理念的用品。

抓周只是一种纪念性为主、辅以成长欢乐性的仪式，抓周结果不应过于计较和当真。无论孩子抓到了什么，大人都应该视为孩子抓到了"成长幸福"、"开心辞典"和"美好未来"。

]]> http://www .guilin.net/blog/default.asp?id=129 guilintour@qq.com(YEYE) Sun,20 Aug 2006 16:27:25 +0800 http://www .guilin.net/blog/default.asp?id=129






]]> http://www .guilin.net/blog/default.asp?id=122 guilintour@qq.com(小雅) Wed,09 Aug 2006 21:38:08 +0800 http://www .guilin.net/blog/default.asp?id=122
]]> http://www .guilin.net/blog/default.asp?id=121 guilintour@qq.com(小雅) Wed,09 Aug 2006 21:15:11 +0800 http://www .guilin.net/blog/default.asp?id=121
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